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CAMERA DEI DEPUTATI
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N. 2780 |
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Oggi la «Cittadella nicolaiana» rappresenta il luogo privilegiato di incontri ecumenici ad alto livello tra la Chiesa cattolica e le Chiese ortodosse, nel nome di San Nicola, ugualmente venerato in oriente e in occidente, che favorisce anche il dialogo interculturale tra i diversi popoli e le religioni monoteistiche del Mediterraneo.
Il culto di San Nicola nasce in oriente dopo la morte del santo (330 circa) e si espande immediatamente nel meridione d'Italia e nell'Europa occidentale e da qui poi in tutto il mondo, dando luogo anche a leggende e a figure popolari e folcloristiche che, in qualche modo, ne distorcono l'immagine reale, fra le quali principalmente Babbo Natale e Santa Claus.
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Le poche e antiche testimonianze storiche costituiscono la base concreta della vita e della vera personalità di Nicola, che fu vescovo della città di Myra in Asia Minore, tra il III e il IV secolo, all'epoca dell'imperatore Costantino. Egli si distinse in vita per generosità, giustizia e capacità di intervenire in modo deciso ed equo a favore del suo gregge, specie dei più deboli e perseguitati. Il suo culto, nato dai portenti operati in vita e dopo la morte, si sviluppò velocemente nel bacino del Mediterraneo, anche per il fenomeno del portentoso liquido noto a Bari come manna e in oriente come myron, che trasudava a Myra e continua ancora a trasudare dalle sue ossa nella tomba di Bari.
Nel 1087, all'inizio del periodo della dominazione normanna, 62 marinai baresi trafugarono le ossa del santo, operazione conosciuta come traslazione, e le portarono nella loro città, dove edificarono un grandioso tempio per conservare le preziose reliquie.
La storia di Bari e quella del culto nicolaiano, da allora, si sono sovrapposte fino a identificarsi. La tomba e la basilica che la conserva sono divenute luogo di pellegrinaggio di una schiera infinita di pellegrini, compresi imperatori, principi, nobili e santi, alimentando scambi culturali e commerciali, così numerosi da far diventare, nel corso dei secoli, la città di Bari luogo naturale di incontro e di dialogo tra l'oriente e l'occidente.
Una particolare spinta propulsiva di ulteriore sviluppo e radicamento di queste connotazioni, da sempre presenti, si è determinata negli ultimi cinquanta anni, sotto la guida dei Padri domenicani.
In questo periodo si sono organizzate attività di assoluta rilevanza culturale ed ecumenica quali il restauro della cripta, la Cappella orientale, il primo museo dei matronei, la sala del tesoro, il Centro studi nicolaiani, il riordino del preziosissimo archivio e della biblioteca, il Centro ecumenico, la celebrazione del IX centenario della traslazione, la fondazione dell'Istituto di teologia ecumenica, unitamente ad altre iniziative, che hanno portato il complesso nicolaiano e la stessa città di Bari al centro dell'attenzione mondiale, sia per l'attrazione di carattere religioso, turistico e culturale (con un aumento esponenziale negli ultimi anni dei pellegrini ortodossi, particolarmente russi), sia per l'azione sociale, ecclesiastica ed ecumenica che tali centri di studio hanno prodotto nel tempo.
Tutto è avvenuto in un contesto storico-architettonico di eccezionale rilevanza, costituito da reperti cartacei, pergamenacei, stoffe, ori, argenti, quadri, legni, in un unico museo di assoluta importanza internazionale.
A ciò si aggiungono i risultati dei saggi archeologici che, specie negli ultimi anni, sono stati eseguiti con notevoli risultati scientifici, che hanno permesso di portare alla luce lacerti della città bizantina, come ad esempio i resti archeologici rinvenuti durante i lavori di restauro attualmente in corso.
Proprio la conoscenza di questo importante patrimonio, integrato tra archeologia, architettura, opere d'arte e preziosi oggetti di culto, fa insorgere la consapevolezza della necessità di organizzare in un unico complesso strutture fisiche e destinazioni culturali, che costituiscono la base del progetto della «Cittadella nicolaiana», fortemente voluto dal priore di San Nicola, padre Damiano Bova, sin dal 1987.
Egli, infatti, aveva sentito la necessità di redigere un progetto organico, capace di dar luogo al restauro architettonico e al recupero archeologico dell'intera area, al cui interno avrebbero potuto e dovuto trovare idonea sistemazione le molteplici attività esposte e, nel contempo, di fare in modo che la stessa area potesse costituire un globale complesso museale di primaria rilevanza internazionale, dove architettura, reperti archeologici e oggetti d'arte si integrano vicendevolmente, determinando quel luogo fisico ideale ove la basilica possa continuare a svolgere la propria vocazione ecumenica connaturale, che ne costituisce il tratto essenziale, con la conseguente azione di promozione culturale e turistica con valenza per tutta la regione Puglia.
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La presente proposta di legge ha pertanto la finalità di intervenire, con riferimento alle suesposte considerazioni, attraverso la concessione di un contributo economico, pari a 5 milioni di euro per ciascuno degli anni 2007, 2008 e 2009, per sostenere la definitiva realizzazione della «Cittadella nicolaiana» intesa come struttura museale integrata, il cui progetto è stato approvato negli anni '90.
La sede prescelta per il Museo nicolaiano è quella dell'ex museo storico, nell'ambito della «Cittadella nicolaiana» di proprietà del comune di Bari, concesso in comodato gratuito alla basilica di San Nicola, con l'intento, peraltro, di promuovere l'allestimento di nuovi spazi espositivi per collocare in maniera adeguata, oltre a preziosi documenti pergamenacei e cartacei e ai paramenti sacri, anche il cosiddetto «Tesoro di San Nicola», accumulato grazie alle donazioni dei fedeli che ripercorrono l'intera storia della basilica dalle sue origini al periodo angioino-aragonese, all'età barocca, e comprendente oggetti donati da illustri pellegrini: il principe russo Costantino (1852), lo zarevic Nicola II (1892), il patriarca di Costantinopoli Atenagora I, il Papa Giovanni Paolo II e il Presidente della Federazione russa Vladimir Putin.
Il complesso nicolaiano rappresenta, inoltre, il nodo principale di una rete di castelli e di chiese, appartenuti nei secoli alla basilica, che certamente meritano di essere ulteriormente valorizzati dal punto di vista storico-architettonico, alimentando in tal modo un flusso turistico di primario interesse.
In definitiva, la possibilità di abbinare, in maniera dinamica, l'interesse religioso con quello storico, culturale ed ecumenico, rappresentato dalla «Cittadella nicolaiana», struttura museale integrata, unitamente al non meno importante aspetto turistico, che coinvolge anche i pellegrini visitatori della basilica, costituisce per la città di Bari, per la Puglia e per l'intero Mezzogiorno d'Italia una valida occasione di sviluppo del turismo culturale e religioso che accomuna certamente l'intera collettività e per stabilire in maniera sempre più intensa i rapporti tra Bari, la Grecia, la Turchia, la Russia e tutti i Paesi interessati dal Corridoio 8.
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1. Al fine del completamento degli interventi previsti per la realizzazione della Cittadella nicolaiana e, in particolare, del Museo nicolaiano, è concesso il contributo di cui al comma 3 per il restauro e la valorizzazione culturale e turistica delle strutture facenti parte della basilica di San Nicola di Bari.
2. Il contributo è diretto alle seguenti finalità:
a) sostenere e promuovere l'attività religiosa e storico-culturale della biblioteca del Centro studi nicolaiani per diffondere la conoscenza della figura di San Nicola e i relativi studi;
b) restaurare e risanare, attraverso un'adeguata metodologia scientifica, i manufatti di interesse storico, artistico, culturale e ambientale ritrovati nell'area adiacente alla basilica di San Nicola;
c) recuperare i tratti dell'antico tracciato viario, al fine di migliorarne le possibilità di visita;
d) promuovere l'attività del Museo nicolaiano, attraverso l'allestimento di nuovi spazi espositivi, al fine di prevedere una precisa collocazione dei preziosi documenti di pergamene sacre e del «Tesoro di San Nicola»;
e) creare nuove strutture ricettive e turistiche con priorità per gli interventi di recupero di edifici esistenti di interesse storico-architettonico all'interno della Cittadella nicolaiana.
3. Per la realizzazione delle finalità di cui al comma 2, è istituito nello stato di previsione del Ministero per i beni e le attività culturali un apposito fondo con
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4. Il fondo di cui al comma 3 è gestito da un comitato nazionale nominato con decreto del Presidente del Consiglio dei ministri. Del comitato fanno parte un rappresentante del Ministero per i beni e le attività culturali, un rappresentante della regione Puglia e un rappresentante del Dipartimento per lo sviluppo e la competitività del turismo della Presidenza del Consiglio dei ministri, nonché il direttore del Centro studi nicolaiani, il direttore della Soprintendenza per il patrimonio storico, artistico ed etnoantropologico per le province di Bari e Foggia, un rappresentante della Curia arcivescovile di Bari e della Basilica pontificia di San Nicola, un rappresentante della Chiesa ortodossa russa.
5. All'onere derivante dall'attuazione della presente legge, pari a 5 milioni di euro per ciascuno degli anni 2007, 2008 e 2009, si provvede mediante corrispondente riduzione dello stanziamento iscritto, ai fini del bilancio triennale 2007-2009, nell'ambito dell'unità previsionale di base di conto capitale «Fondo speciale» dello stato di previsione del Ministero dell'economia e delle finanze per l'anno 2007, allo scopo parzialmente utilizzando l'accantonamento relativo al Ministero per i beni e le attività culturali.
6. Il Ministro dell'economia e delle finanze è autorizzato ad approvare, con propri decreti, le occorrenti variazioni di bilancio.
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